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年轻人的“坦白局”:长大后,如何成为TA?

来源:中国科协之声2025-12-30 10:35

  【编者按】

  近日,科学大师宣传工程“科学家精神青年说”活动启幕,标志着这场持续了十余年的精神传承工程,完成了一次重要的升级。活动由中国科协青少年科技中心主办,来自全国32所高校的师生代表齐聚一堂,24所高校新成立的大学生科学家精神宣讲团在现场接受了授旗。

  从“演”到“讲”,从舞台艺术到同辈宣讲,这是科学大师宣传工程的深化与拓展,让科学家精神进一步弘扬,正是“青年说”的意义。

年轻人的“坦白局”:长大后,如何成为TA?

  从舞台到讲台异曲同工的传承

  “大虫不杀,杀小虫何用?”西北农林科技大学的李墨涵,在“科学家精神青年说”的讲台上,再次念出《雕虫沧桑》中周尧教授在1937年的这句怒吼,当年国破山河碎,老科学家毅然放弃意大利优渥生活,回到祖国,投身到科技救国的浪潮中。台下寂静无声——这句台词,他在舞台上说过无数遍,但此刻面向全国高校的同龄人,每个字“都变得有千钧之重”。这不再是单纯的表演,而是一次精神的交付与唤醒。

  这份情感的抒发、精神的传递,源于一场已持续十余年的实践。自2012年启动以来,“共和国的脊梁”科学大师宣传工程,由中国科协联合多部委牵头,以“师生演校友、学弟演学长”的独特方式,将钱学森、邓稼先、李四光等科学大师的感人事迹搬上校园舞台。2025年,全国184所高校、8家科研院创排剧目254部,“双一流”高校参与覆盖率达53.7%,全年近30万师生现场观演,科学家精神的舞台化传播已迈上新台阶。

  但演出总有落幕时。如何让舞台上的震撼穿透剧场,化为青年学子日常的滋养与行动?成立“大学生科学家精神宣讲团”,推进“科学家精神青年说”,正是对这一追问的有力回答。它以“一部大师剧、一个宣讲团、一批演说活动”构建常态化格局,让青年用自己的语言,将参演时的震撼、排练中的顿悟、角色里的共鸣,转化为可传播、可讨论、可践行的精神力量。

  对青年宣讲员而言,站上讲台的底气,首先源于在舞台上与先贤“灵魂”的深度“入戏”。

年轻人的“坦白局”:长大后,如何成为TA?

饰演袁隆平时,李承桓从外形刻画到神韵揣摩,着力捕捉角色的精神气质

年轻人的“坦白局”:长大后,如何成为TA?

在“青年说”的舞台上,李承桓畅谈出演《袁隆平》的真切体会

  西南大学的李承桓,在《袁隆平》中饰演袁隆平。为了揣摩角色,体会袁隆平的科研心路历程,现实里,他赤脚走进水田,脚踏实地感受,而在舞台上,试验秧苗被毁,满目狼藉,他代入角色扪心自问:“如果是我,会放弃吗?”而“袁隆平”给出的答案,是在十年冷嘲、两次毁苗、千百次失败后,依然挺立在田埂上的身影。“那一刻我不是在演戏,是在亲眼见证一个高贵不屈的灵魂。”这份触动,成了他宣讲时最动人的底色。

  北京林业大学的张镇宇,则在《梁希》中守护着一棵象征初心的“银杏树”。从少年立志,到青年在老树下许下“我一定守护住你”的誓言,再到老年在漫天银杏叶中预言“满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功”,他引领观众走过一位林学家“从吾辈救国到林业救国”的人生轨迹。当观众为梁希“替河山装成锦绣”的蓝图动容时,他深知自己已成为这份精神传承的桥梁。

年轻人的“坦白局”:长大后,如何成为TA?

在剧中,张镇宇饰演科学家梁希

年轻人的“坦白局”:长大后,如何成为TA?

张镇宇娓娓道来,梁希的精神如何深深触动并鼓舞着自己

  最特别的“入戏”,来自西南交通大学的于浩然——他扮演的不是科学家,而是茅以升建桥路上的“土”。起初他以为“土”是“反派”,直到排到炸桥那场戏:为阻日寇,茅以升亲手炸毁仅存89天的大桥。“那一刻我承载的不仅是桥梁的重量,更是一位科学家‘建桥为国、炸桥护民’的撕心裂肺。”他最终领悟,自己与先生“从来不是一生为敌,而是一敌、一师、一友的一生为伴”。

  在清华大学的演讲活动中,来自全国12所高校的学子先后登台,分享各自的故事。所有讲述的青年,精神上同频共振。

  每所学校回望自己的科学家前辈,是寻找各自的精神谱系,是一次对科学历史的深情凝视;而当所有讲述汇聚在一起,就如同一块块拼图紧密相合,既连起了校与校之间精神的脉络,拓宽了理解的疆界,更共同拼绘出一幅壮阔的科学家精神全景图。

  在细节中求真 触摸精神的内核

  “青年说”讲述的,不仅是舞台上的高光瞬间,更是幕后的求索历程。那些对细节的执拗,本身就成为科学家精神的生动注脚。

  南京信息工程大学《风雨长望》的舞台监督王玥,至今记得剧组如何“做旧”道具。为了还原涂长望先生手稿的质感,他们查阅大量资料,发现真正的科学家手稿布满涂改、公式甚至咖啡渍。于是,他们用墨笔模仿思考轨迹,滴上掺墨的茶水。当终于捧起那些“饱经风霜”的笔记复印件,“我们反复涂改道具上的笔记,不断追求细节的极致,不正是科学家求真的微观缩影吗?”

  东北大学的冯文相在创排《能不奋勉乎,吾曹》时,被一个历史细节深深震撼:张嗣瀛院士为研制我国第一代反坦克导弹“红箭73”,每天清早从沈阳最南端的东北工学院,骑车到最北端的兵工厂,往返50公里,数百个日夜从未间断。舞台上,他们用持续转动的车轮剪影,让“不息”二字有了心跳和温度。“真正的科学家精神是一种朴素、坚定的探索,是在国家需要时看见自己,更在无人看见时能够发现自己。”冯文相说。

  北京邮电大学的张天华,在排练《与光同行》的过程中,反复思索通信专家叶培大那句“做学问要真刀真枪,学术界共事要五湖四海”的深意,感受着话语背后那份求真务实、开拓进取的精神追求。当他饰演青年叶培大时,剧本中“女娲补天”这句台词的加入,源自对历史真实的追溯。起初,这只是象征性的表达,直到他们邀请曾与叶老共事的校长回忆863计划往事,才真正明白背后的沉重——在国家当时的高科技发展蓝图中,通信领域竟然是一片空白。“一个没有通信的现代化国家,就像没有神经系统的身体。”从此,“女娲补天”不再只是一句浪漫的比喻,而成为那一代科学家为祖国补全科技蓝天的庄严誓言与真实写照。

  这些动人的舞台剧,并未将科学前辈塑造成完美的丰碑,而是褪去英雄光环,展现了他们作为血肉之躯的真实情感与内心纠葛。在《雕虫沧桑》中,李墨涵饰演周尧时,舞台灯光骤然亮起,剧中女儿静芋积压多年的委屈瞬间爆发:“我生病的时候你在哪?你还记得我的生日吗?你还是我们的爸爸吗?”

  这一幕深深震撼了身为大学生演员的李墨涵。他心中了然,老先生的时间,全都奉献给了祖国的昆虫研究事业——哪怕身处绝境,也要借着微光钻研小麦吸浆虫。“他的爱从未消失,只是把对小家的亏欠,毫无保留地倾注给了大家,倾注给了千千万万像他女儿一样不该挨饿的家庭。”李墨涵感慨道。

  当戏服褪去 精神已成人生底色

  真正的传承,发生在聚光灯熄灭之后。当青年们脱下戏服,他们发现,那些倾注过深情与思考的角色,已悄然重塑了自己的人生坐标。

  李承桓的转变,发生在一个孩子登上舞台之后。演出结束,一个小观众被妈妈抱着,认真地对他说:“袁爷爷,您是我的榜样。”他当场红了眼眶。“排练苦,但像他那样把一件事当成一生的事业,太难了。”他下定决心,这份理解不能只留在舞台上。此后,他带领团队走进田间地头直播助农,与农学院同学一起“把论文写在大地上”。

  中南大学的史天睿在扮演医学家张孝骞时,一根拐棍成了他理解角色的钥匙。通过这根拐棍,他触摸到张老晚年听力下降却仍剪短听诊器皮管以便听清的患者,感受到一位医者“如临深渊、如履薄冰”的一生。这让他对“好医生”三个字,有了重于千钧的理解。

年轻人的“坦白局”:长大后,如何成为TA?

戚恺伊在剧中饰演科学家李士豪的女儿

年轻人的“坦白局”:长大后,如何成为TA?

戚恺伊在讲述李士豪教授的不断“逆流”,不断奋斗的精神

  大连理工大学的戚恺伊在《士者豪情》中饰演李士豪教授的女儿。两年间,她不断回望父亲“逆流而上”的一生:从海外学成后毅然回国,放弃国民政府要职投身革命,告别南京奔赴东北创办大学……“他不是为了被人看见劈波斩浪的身影,只为抵达心中那个国家富强的彼岸。”这份“逆流”的精神,也赋予了她“中流击水”的勇气。她对中国科协之声说:“作为新时代的建工青年,我们同样肩负着复兴的使命。无论是逆水行舟,还是乘风破浪,只要心怀这份士者豪情,我们必将永不止步。”

  不止一位参与演出和宣讲的青年学子表示,他们在演绎中完成了一次从“外在模仿”到“内在认同”的转变。从钻研史料、揣摩角色,到反复打磨讲稿,科学家在他们心中不再只是教科书上的名字,而是变得可感、可触、可对话的“前辈学长”。

  从剧场到山河“星火”正在燎原

  “科学家精神青年说”的启动,他们通过分享创排的体验、幕后的动人故事,以平实真挚的青春语言,让科学家精神在同龄人之间激起真实的回响。

  河海大学的梁策和团队在创排《严恺》时,经历了与严恺先生当年创办华东水利学院“极度相似的旅程”:零经验、零基础、零剧本。他们在南京酷暑中每天排练超过12小时,自己修改剧本、淘换道具。最终,这部由“一颗想讲好故事的心”凝聚而成的作品,不仅完成了三校区巡演,其改编版更登上网络思政大课,与300多家媒体的报道一同,将科学家精神传递到更远方。

  清华大学《马兰花开》已绽放十二载,先后有800余名学生加入剧组,许多人最终“选择去往祖国最需要的地方”。扮演许鹿希的彭弋航说,这朵用生命浇灌的马兰花,已不再只开放在历史的戈壁滩或舞台灯光下,“而是真正开放在了我们每一个人心中”。

  “推动成立大学生科学家精神宣讲团,就是要让舞台故事走出校园剧场,让大师事迹引领学子成长,激发青年为科技自立自强奋斗。”中国科协青少年科技中心主任辛兵说。

  为保障高校大学生科学家精神宣讲团长效运转,中国科协青少年科技中心专门出台了《大学生科学家精神宣讲团建设指南(试行)》,“用科学大师严谨求实的作风形象树立‘学术高线’,用一些违反学术道德的典型案例明晰‘学术底线’”,从而将弘扬科学家精神与日常学风建设紧密结合。

  从舞台到讲台,从演绎到言说,从心动到行动,这是一场跨越时空的青春接力。当青年们不再只是科学家精神的旁观者或扮演者,而成为它的阐释者、践行者和传播者时,那些曾经照亮共和国历程的星光,便真正注入了新时代的脉搏。

  正如青年宣讲员们所说,“舞台的灯光终会熄灭,但精神的火光永不落幕。”此刻,火光正旺,前路可期。

  采访手记 | 当青年成为“桥”与“土”

  “科学家精神青年说”的舞台,是一场青年与先辈之间的精神对话。

  大连理工的戚恺伊谈及李士豪教授时,反复揣摩两个“逆行”的时刻:从繁华都市毅然北上,在艰苦之地为新中国“奠基”一所大学;作为项目带头人,在荣誉面前选择“逆流而过,而江水无痕”,将署名机会让予后人。“他甘为铺路石,不为留名,只为抵达心中那个彼岸。”这份理解,让表演不只是“扮演”,更像是一次精神的“返乡”。

  更深的触动,来自科学与人生的“隐喻”在青年心中落地生根。在讲述桥梁专家茅以升的《先生与桥》中,参与的学生说:“我们剧组本身,就在学习建一座‘桥’——通往科学家精神的桥。”他们的感悟质朴:“从茅先生开始,一代代科学家在不同土壤上创造奇迹。今天,当我脱下戏服,这段‘成为土’的经历,成了我的精神底色。我可能无缘主持一座宏伟的大桥,但我愿成为祖国需要之处,最踏实的一捧土壤。”

  这一刻我恍然,真正的传承绝非复刻,而是一场“以己为桥”的抵达与“化身为土”的接续。当青年们被科学前辈的精神照亮,他们便也决心,让自己成为那束光。(中国科协之声编辑 刘炎迅)

[ 责编:王若昕 ]
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